由甘筱青校長主持的“孔子思想的公理化結(jié)構(gòu)”研究第二階段,經(jīng)過十余次的會議研討,已經(jīng)完成了修訂的相關(guān)內(nèi)容。

此次修訂主要在以下方面有了新的突破:1、不再限定在矛盾的量變階段,增加了處于矛盾質(zhì)變階段的相關(guān)內(nèi)容??鬃拥臅r代恰好正是“禮崩樂壞”的時期,孔子所“期望”的是在矛盾量變階段的中庸?fàn)顟B(tài)。2、不再限定選取“理性”內(nèi)容,增加了非理性的內(nèi)容。特增設(shè)“養(yǎng)性篇”一章,與前面的“立德篇”、“從政篇”、“為學(xué)篇”相呼應(yīng),梳理出一個比較完整的孔子思想系統(tǒng)?!梆B(yǎng)性篇”重點(diǎn)討論道德、理性與性情的協(xié)調(diào)互動關(guān)系,與”立德篇”側(cè)重道德理論形成區(qū)別。這部分是新版的一大亮點(diǎn)。3、對原有的基本慨念、定義及公理作了全面梳理,精簡公理數(shù)目,力求言簡義明,體系更加完整。4、調(diào)整了命題的歸類。特別是規(guī)范了命題的確切涵義和證明的邏輯性及可靠性,避免了“為了證明而刻意拼湊證明”的問題。5、突出了論證的系統(tǒng)性,克服了結(jié)構(gòu)上的體系化與《論語》豐富內(nèi)涵之間的矛盾。各篇章所有表述與新的共識(量變——質(zhì)變,理性——非理性)和新確定的"基本假設(shè)、定義和公理"保持一致。

2011至2012年第一學(xué)期《的公理化詮釋》一書作為《精讀》公選課的輔助教材。該課程的開設(shè),在全校各專業(yè)學(xué)生中得到了熱烈的反響。文、理、工科不同專業(yè)的學(xué)生選修了該門課程。大家普遍認(rèn)為這門課程的開設(shè),開拓了學(xué)習(xí)知識的視野。特別是全新的研究方法,帶給了大家全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。尤其是甘校長及團(tuán)隊成員的專題授課給大家留下了深刻的印象。

《的公理化詮釋》(修訂版)將繼續(xù)作為下學(xué)期《精讀》公選課的輔助教材,仍然由甘校長及團(tuán)隊成員授課。歡迎不同學(xué)科、不同專業(yè)的同學(xué)參加《精讀》課程的學(xué)習(xí),通過師生的共同努力,使“孔子思想的公理化結(jié)構(gòu)”研究進(jìn)一步取得新的突破,使這種科研成果和教學(xué)緊密結(jié)合的方式,成為我??蒲泻徒虒W(xué)的一個新亮點(diǎn)。