傳統(tǒng)村落是農(nóng)耕時(shí)代的見證，它所呈現(xiàn)的自然生態(tài)和人文景觀，是在當(dāng)?shù)厝松a(chǎn)和生活實(shí)踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)由他們共同的記憶而形成的文化、情感和意識(shí)體系，是歷史沉淀的精華薈萃；是傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀血脈；更是鄉(xiāng)村文明發(fā)展最無私的指引者。然而在當(dāng)今城市文明迅速發(fā)展，鄉(xiāng)村空間逐漸狹小的時(shí)代,傳統(tǒng)村落保護(hù)正在遭受著前所未有的挑戰(zhàn)。贛州地區(qū)受自然環(huán)境、歷史沿革、客家文化、畬族文化、中原文化等共同影響,傳統(tǒng)村落呈現(xiàn)出多元融合的空間形態(tài)特征，同時(shí)也反映出多種挑戰(zhàn)并存的境況。如何做到發(fā)展不以犧牲歷史文化為代價(jià)，找到傳統(tǒng)古村獨(dú)樹一幟的發(fā)展點(diǎn)并且長遠(yuǎn)恒久地持續(xù)下去，是值得我們?nèi)ヌ綄ず徒獯鸬膯栴}。

暑假，“古村落家園”調(diào)研團(tuán)隊(duì)再次出發(fā)，開啟了持續(xù)十天的贛州古村之行。團(tuán)隊(duì)由院長李松志組織聯(lián)絡(luò)，雷彬、陳海龍、朱民、宋婷博士帶隊(duì)，“古村落家園”微信推廣成員組成調(diào)研團(tuán)隊(duì)。研究團(tuán)隊(duì)分朱民博士和雷彬博士領(lǐng)銜的兩個(gè)小組，分別以贛州市會(huì)昌縣和興國縣為起點(diǎn)，追溯尋找客家文化的前世今生，為傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展“探路尋方”。調(diào)研考察由遠(yuǎn)及近、依批次先后，在贛州市住建局領(lǐng)導(dǎo)以及各鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助下，順利地完成了對贛州市52個(gè)國家傳統(tǒng)村落的走訪和調(diào)研工作。

考察團(tuán)隊(duì)與贛州市住建局領(lǐng)導(dǎo)會(huì)談

調(diào)研隊(duì)一行對贛州市52座國家傳統(tǒng)村落進(jìn)行實(shí)地走訪，通過與村領(lǐng)導(dǎo)訪談、實(shí)地觀測、無人機(jī)航拍等方式對各個(gè)傳統(tǒng)村落的建筑分布、生態(tài)環(huán)境、文化傳承以及發(fā)展規(guī)劃等進(jìn)行了全方面系統(tǒng)的調(diào)查。在住建局和村委干部的親自帶領(lǐng)下，完成了贛州市幾乎全部國家級傳統(tǒng)村落的走訪和調(diào)研工作。

考察隊(duì)成員在與村民交流

無人機(jī)航攝

實(shí)地走訪勘測

通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，贛州傳統(tǒng)村落大多建于唐宋，保護(hù)狀況不盡相同，開發(fā)現(xiàn)狀也是一言難盡，其中不乏一些有特色的古村，也不少亟待修復(fù)的村落。例如以堪輿文化研究、世界風(fēng)水堪輿文化發(fā)源地而著稱的“中國風(fēng)水文化第一村”——興國縣梅窖鎮(zhèn)三僚村。通過延續(xù)非遺三僚風(fēng)水文化，民眾在堪輿文化、風(fēng)水文化頗有造詣。完美利用這一優(yōu)勢打造出省內(nèi)乃至全國小有名氣的楊公風(fēng)水文化產(chǎn)業(yè)鏈，并逐步形成旅游景區(qū)雛形，發(fā)展風(fēng)水旅游文化景區(qū)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。通過保護(hù)歷史特色，充分利用好“軍工搖籃”這一稱謂，打造一系列有軍工特色的旅游景點(diǎn)，在教育基地、研學(xué)旅游方面有很好的參照效果的興國縣興蓮鄉(xiāng)官田村。

三僚村風(fēng)水大師——楊筠松楊公祠

興國縣官田村的特色兵工廠舊址風(fēng)貌

時(shí)下，以村莊野外為空間，以人文無干擾、生態(tài)無破壞、以游居和野行為特色的村野旅游形式的鄉(xiāng)村旅游很符合城市疲倦者對戶外旅游的要求。石城縣大畬村在發(fā)展好“通天寨”風(fēng)景區(qū)的同時(shí)，結(jié)合傳統(tǒng)古建“南廬屋”，打造傳統(tǒng)古戲臺(tái)，輔之石城特色茶文化（石城擂茶、青草茶、鹽茶、清火涼茶），催生了一系列與大畬這一“4A”級鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)相配套的產(chǎn)業(yè)，年旅游接待10余萬人次。

大畬村南廬屋及古戲臺(tái)俯瞰圖

部分鄉(xiāng)村主要發(fā)展規(guī)劃集中于旅游業(yè)與種植業(yè)，這些村落具有較好的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和長遠(yuǎn)的規(guī)劃發(fā)展藍(lán)本，村落古宅也得到較好的修繕維護(hù)。如龍南縣關(guān)西鎮(zhèn)關(guān)西村的古圍屋建筑群，在政府、基層干部、村民和旅游公司多方合作下成功打造了業(yè)態(tài)良好的4A級旅游風(fēng)景區(qū)，充分展示了客家文化的多姿多彩。

關(guān)西村航拍圖

考察隊(duì)成員在關(guān)西村

“太平堡太平，天下太平”，在楊村鎮(zhèn)楊村村流傳著這樣一句話，原來，明清以來，此地動(dòng)蕩不安，后楊村人多建圍屋，成為贛南圍屋分布數(shù)量最多的地方，而燕翼圍則是贛南圍屋中的佼佼者，是年代較早、構(gòu)造最堅(jiān)固、最雄偉、最有看點(diǎn)的一座。現(xiàn)如今成為當(dāng)?shù)匾淮筇厣?，傳統(tǒng)的古建輔之富有特色的圍屋給當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)帶來很大的引流點(diǎn)。

龍南市楊村鎮(zhèn)楊村燕翼圍

經(jīng)過實(shí)地走訪、勘測、航拍、訪談，我們看到贛州傳統(tǒng)村落總體發(fā)展良好，多數(shù)傳統(tǒng)村落重視古村保護(hù)，提高對傳統(tǒng)村落的關(guān)注度，正積極探索保護(hù)和開發(fā)的平衡措施。但更多的村落有如安遠(yuǎn)縣橋頭村、興國縣山陽寨村，地理位置偏遠(yuǎn)，交通不便，經(jīng)濟(jì)貧困，古有文化資源損壞較為嚴(yán)重，這些問題使其深陷發(fā)展困境無法自拔；再如定南縣老城鎮(zhèn)老城村，具有規(guī)模較大的古建筑群，但早期未進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃與保護(hù)，擁有一定規(guī)模的游客量，卻未形成有效的贏利方式，需要尋找新的發(fā)展突破口。

同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)了一些贛州古村較為顯著的問題。首先，資金不足，來源單一。政府撥款未到位或鄉(xiāng)紳捐款、鄉(xiāng)政府自籌，古村修繕缺乏推動(dòng)力，致使古村資源損毀或被盜取，交通及衛(wèi)生問題沒有得到有效解決；第二，專業(yè)人員缺失，運(yùn)營管理力低下。對古村的保護(hù)未能有效責(zé)任到人，設(shè)計(jì)維修，宣傳普及的人才短缺；第三，村鎮(zhèn)無支柱性產(chǎn)業(yè)，勞動(dòng)力流失率高。村民保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，村民意識(shí)獨(dú)立思想比較少，喪失有利勞動(dòng)力；第四，民俗、非遺等特色未能有傳承人。在此，團(tuán)隊(duì)呼吁社會(huì)各界加強(qiáng)對傳統(tǒng)村落的關(guān)注，希望政府能出臺(tái)保護(hù)和改造利用政策，加強(qiáng)宣傳力度，加大資金投入，加強(qiáng)村民保護(hù)意識(shí)的引導(dǎo)，研究團(tuán)隊(duì)將繼續(xù)關(guān)注古村落的發(fā)展?fàn)顩r、對村落進(jìn)行宣傳推廣、對相關(guān)課題進(jìn)行研究，一起守護(hù)人們的精神家園，共促傳統(tǒng)村落保護(hù)健康發(fā)展。