義門陳家法以儒學(xué)價(jià)值觀念為核心，將禮文化以法規(guī)的形式細(xì)化，作為全家人的行為規(guī)范，并且劃出了行為界限，許多內(nèi)容至今仍然具有借鑒意義。10月31日，在副校長(zhǎng)陳春生、陳小林的倡導(dǎo)下，文傳學(xué)院走進(jìn)九江市德安縣車轎鎮(zhèn)義門村義門陳氏舊址開展傳承良好家風(fēng)的研學(xué)活動(dòng)。

參加此次研學(xué)活動(dòng)的有機(jī)械學(xué)院黨委書記陳勝才、學(xué)報(bào)編輯部陳平生以及文傳學(xué)院老師陳世林、鄭連聰、龔祝義、何智博和學(xué)生代表共40余人。此次活動(dòng)還特邀義門陳氏傳承人陳志勇先生給同學(xué)們講述義門陳氏優(yōu)良家風(fēng)的故事。

陳志勇先生介紹：“陳家子弟在生活中，勤本業(yè)、崇節(jié)儉、尚忠厚、守法明理、品行端正溫良，以報(bào)效國(guó)家為目的，這正是陳氏家族久盛不衰的原因，也是需要我們繼承并光大的優(yōu)良傳統(tǒng)?！?/p>

走進(jìn)義門村文史館，可以看到一幅幅陳氏子弟當(dāng)年的生活場(chǎng)景圖，還有他們?cè)?jīng)使用過的工具、器皿以及當(dāng)時(shí)皇家表彰陳氏家族的史料。文傳學(xué)院陳世林教授從義門陳歷史、義門陳家規(guī)的地位、義門陳家法對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的啟示等方面向同學(xué)們做了研學(xué)講解，他說：“無論社會(huì)如何變遷，教育后代，治理家庭，服務(wù)社會(huì)，始終是考驗(yàn)人生的大課題?！?/p>

據(jù)了解，“義門陳氏”是中國(guó)古代人口最多、文化最盛、團(tuán)結(jié)最緊的大家族，同時(shí)創(chuàng)造了15代人3900余口聚集而居、共炊共食、和諧共處不分家的世界家族史奇觀，在唐宋時(shí)期共受到朝廷二十余次表彰。

“義門陳家法以儒家價(jià)值觀為核心，將禮文化以法規(guī)的形式細(xì)化，作為全家人的行為規(guī)范，并且劃出了行為界限。它和當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合，具有當(dāng)代價(jià)值?！标愂懒纸淌诮榻B說。

近兩個(gè)小時(shí)的研學(xué)活動(dòng)，陳世林教授旁征博引，娓娓道來，內(nèi)容豐富詳實(shí)，講述精彩動(dòng)人，極大地激發(fā)了大家對(duì)江州義門陳的濃厚興趣。同學(xué)們紛紛表示，將以此次研學(xué)活動(dòng)為契機(jī)，認(rèn)真思考，積極研學(xué)“義門陳”文化對(duì)當(dāng)今社會(huì)的借鑒意義。據(jù)悉，當(dāng)日中央電視臺(tái)在車橋鎮(zhèn)錄制“義門陳氏”優(yōu)良家風(fēng)紀(jì)錄片，此次九江學(xué)院研學(xué)活動(dòng)幸運(yùn)的被央視鏡頭所記錄。

“人無德不立，國(guó)無德不興。作為一名大學(xué)生，要積極傳播中華民族傳統(tǒng)美德，傳遞尊老愛幼，鄰里團(tuán)結(jié)的觀念。”文傳A2021班李飄冉同學(xué)發(fā)出這樣的感慨。文傳A1922班盧麗香同學(xué)認(rèn)為：“義門陳對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍然存在一定的借鑒意義，作為我們青年一代，則更應(yīng)該積極地汲取其精華，學(xué)習(xí)和傳承其良好家風(fēng)，更進(jìn)一步地面向社會(huì)將其發(fā)揚(yáng)光大。”

據(jù)悉，文傳學(xué)院一直以來非常重視地方文化研究，通過研學(xué)這一舉措，將進(jìn)一步挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)文化。本次研學(xué)活動(dòng)，有效引導(dǎo)了廣大學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)、促進(jìn)書本知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的深度融合，繼承并發(fā)揚(yáng)義門陳氏的優(yōu)良家風(fēng)。

通訊員：何智博 審稿人：蔡飛

責(zé)編：李金玲